This two-day workshop, co-organized by the Institute of Germanic Studies of the Eötvös Loránd University and the Kassák Museum, focuses on political education in Social Democratic political and cultural contexts in Austria and Hungary during the interwar period and the immediate post-Second World War era. Starting from the social and educational projects of the Socialist Education Centre of the Social Democratic Party of Austria (SDAP/SPÖ), the workshop will discuss comparable approaches in other theories of workers' education. The presentations examine Social Democratic workers' education theory and its negotiations of questions of pedagogy through the means of education and their practices. The workshop also focuses on educational-scientific questions as well as models and continuities that can be identified in the education system after 1945. The workshop searches for comparable phenomena in institutions and education in Austria and Hungary, and aims to capture the historical context and the media diversity of educational practices.

Day 1 | Tuesday, 26 May 2026
Venue: Kassák Museum (1 Fő tér, 1033 Budapest)

10.00–12.00 | Panel 1
Chair: Merse Pál Szeredi 

Marie-Noëlle Yazdanpanah (Ludwig Boltzmann Institute for Digital History, Wien) 
Marianne Pollaks Lichtbild-Vorträge: Frauenrechte und Sozialismus 

Amália Kerekes (Germanistisches Institut, Eötvös-Loránd-Universität, Budapest) and Katalin Teller (Institut für Kunsttheorie und Medienwissenschaft, Eötvös-Loránd-Universität, Budapest) 
„Konstruktive Hoffnung der Demokratie, der Freiheit“. Ungarische Kontexte von Marianne Pollaks „Eine Frau studiert den Sozialismus“ 

Eszter Őze (Museum of Fine Arts – Central European Research Institute for Art History, Budapest – Hungarian University of Fine Arts) 
Reform and Paternalism: Pedagogy and the Modernist Body in the Social Museum, Budapest (1901–1945) and Otto Neurath’s Gesellschafts- und Wirtschaftsmuseum, Vienna (1924–1937) 

12.00–13.00 
Lunch break 

13.00–15.00 | Panel 2
Chair: Amália Kerekes 

Christian Dewald (Kooperative „das kino co-op“, Wien) 
Sozialismus als Erziehungsbewegung. Praktiken der Zentralstelle für das Bildungswesen der SDAP in Wien vor 1934 

Joachim Schätz (University of Maryland, College Park, USA) 
Fritz Zvacek. Filmarbeiten eines Mitarbeiters des Filmreferats der Zentralstelle für das Bildungswesen der SDAP (online) 

Katrin Pilz (Universität Wien/Université libre de Bruxelles, Ludwig Boltzmann Institute for Digital History, Wien) 
Auflösung, Übernahme, Neubewertung: Zur Liquidierung der Zentralstelle für das Bildungswesen 

15.00–15.30
Coffee break 

15.30–16.30 
Guided tour of the permanent exhibition of the Kassák Museum by Merse Pál Szeredi, and the temporary exhibition on Emil Szittya by curator Magdolna Gucsa 

18.00–19.00
Venue: Gólya Presszó (46–48 Orczy út, 1089 Budapest)

Discussion on the institutional landscape of public education in Hungary with Eszter Neumann (Centre for Social Sciences, Eötvös Loránd University, Budapest)
Moderation: Sára Bagdi (Kassák Museum, Budapest and Institut für Zeitgeschichte, Universität Wien)

19.30–21.00
Dinner at Gólya Presszó (for presenters)

Day 2 | Wednesday, 27 May 2026 
Venue: Eötvös Loránd University, Institute of Germanic Studies (5 Rákóczi út, 1088 Budapest, Second Floor, Room 253)

9.30–12.00 | Panel 3
Chair: Georg Spitaler 

Sára Bagdi (Kassák Museum, Budapest and Institut für Zeitgeschichte, Universität Wien) 
The Early History of ‘Work’, as it has been Taught in the Unions: Soma Braun’s Work on Prehistory 

Marion Löffler (Institut für Politikwissenschaft, Universität Wien) 
Karl Polanyi und die Volksbildung 

Zoltán Szabó (Institut für Bildungswissenschaft, Eötvös-Loránd-Universität, Budapest) 
Educational Debates in the Hungarian Pedagogical Press after 1945: the Early Postwar Years 

12.00–13.00
Lunch break 

13.00–15.30 | Panel 4
Chair: Amália Kerekes 

Georg Spitaler (Verein für Geschichte der ArbeiterInnenbewegung, Wien) 
Konzepte der Sozialistischen Bildungszentrale nach 1945 

Sabine Zelger (Kirchliche Pädagogische Hochschule Wien/Niederösterreich) 
„Zum Lesen Verlocken“. Richard Bamberger und das Karl-Marx-Institut 

Ivana Mihaela Žimbrek (Institut für historische Sozialforschung, Arbeiterkammer Wien) 
Knowledge on Housing in Workers’ Education in Yugoslavia, 1950s–1970s 

Abstracts 

Marie-Noëlle Yazdanpanah (Ludwig Boltzmann Institute for Digital History, Wien) 
Marianne Pollaks Lichtbild-Vorträge: Frauenrechte und Sozialismus 

Unter den wiederaufgefundenen, erhaltenen Quellen der Sozialistischen Bildungszentrale der SDAP befinden sich drei Lichtbildreihen, die Marianne Pollak entwickelte und für die sie Vortragstexte verfasste: In „Frauen als Kämpferinnen“ (1929) fokussierte sie auf eines ihrer Kernthemen – Frauenrechte. „Träume der Gretl Wieser“ und „Brüder: Eine Geschichte von Österreichs Volk in Not“ wurden für den Nationalratswahlkampf 1930 erstellt. Der Beitrag diskutiert anhand der ersten beiden Vorträge die Rolle, die dieses Lehr- und Werbemittel im pädagogischen Konzept der Bildungszentrale einnahm: Dazu werden die Themen und ihre Visualisierung sowie das Verhältnis von Bild und Text untersucht. Wie gestalteten sich Aufbau, Inhalt und Methode in dem als Wahlwerbemittel eingesetzten Lichtbildvortrag „Träume der Gretl Wieser“ im Vergleich zu „Frauen als Kämpferinnen“, der für Funktionär*innenschulungen und bei diversen Veranstaltungen eingesetzt wurde? Wie wird zum politischen und gesellschaftlichen Kontext 1929 und 1930 Bezug genommen? Zudem werden die Vorträge im Kontext von Marianne Pollaks Konzept der sozialistischen Erziehung und ihrer Vorstellung einer zu errichtenden sozialistischen Gesellschaft in den Blick genommen. 

Amália Kerekes (Germanistisches Institut, Eötvös-Loránd-Universität, Budapest) und Katalin Teller (Institut für Kunsttheorie und Medienwissenschaft, Eötvös-Loránd-Universität, Budapest) 
„Konstruktive Hoffnung der Demokratie, der Freiheit“. Ungarische Kontexte von Marianne Pollaks „Eine Frau studiert den Sozialismus“ 

1934 erschien in der Übersetzung der sozialdemokratischen Abgeordneten Anna Kéthly die Broschüre „Eine Frau studiert den Sozialismus“ von Marianne Pollak, die 1946 neu aufgelegt wurde. Diese Publikation gilt als singuläres Dokument für die geplante Adaptierung bildungspolitischer Ideen jenseits der allgemeinen partei- und kommunalpolitischen Belange in der Geschichte der Beziehungen zwischen den beiden Parteien. Unser Vortrag wird aufgrund von Archivmaterialien und Presseberichten die breiteren Kontexte der Zusammenarbeit skizzieren und das besondere Format von Marianne Pollaks Broschüre in der sozialdemokratischen Buchproduktion verorten. 

Eszter Őze (Museum of Fine Arts – Central European Research Institute for Art History, Budapest – Hungarian University of Fine Arts) 
Reform and Paternalism: Pedagogy and the Modernist Body in the Social Museum, Budapest (1901–1945) and Otto Neurath’s Gesellschafts- und Wirtschaftsmuseum, Vienna (1924–1937) 

This paper compares the Social Museum in Budapest and Otto Neurath’s Gesellschafts- und Wirtschaftsmuseum in Vienna, focusing on the relationship between welfare reform, pedagogy, and the representation of the modern working-class body. Emerging from a broader European network of social museums established from the late nineteenth century onward, both institutions addressed industrial health, housing, hygiene, labor, and social policy through educational exhibitions. Yet despite their shared concern with the “social question,” they developed fundamentally different pedagogical and political agendas. In Budapest the museum was founded in 1901 with the aim of promoting industrial hygiene, moral reform, and the social and health education of the working class. Throughout its existence until 1945, the institution sought to disseminate “social consciousness,” improve workers’ living conditions, and later address questions of heredity and eugenics. The museum’s history reveals how welfare education became intertwined with paternalist state ideologies and the cultural supervision of industrial labor. The museum functioned not only as a site of public instruction, but also as a representational institution through which the state attempted to regulate workers’ bodies, habits, and everyday lives. The Gesellschafts- und Wirtschaftsmuseum, founded by Otto Neurath in Vienna in 1924, emerged within the political and intellectual environment of “Red Vienna”. Supported by the Sozialdemokratische Arbeiterpartei (SDAP), the museum was connected to a broader Bildungspolitik that understood education and culture as central instruments of social and political transformation. Through Neurath’s visual educational system, later known as ISOTYPE, the museum aimed to make social and economic knowledge accessible to broad audiences and to encourage democratic participation and collective self-understanding. Although Neurath often diverged from both Austro-Marxism and the SDAP regarding methods of cultural emancipation, the educational ambitions of Red Vienna fundamentally shaped the institution’s pedagogical program. The paper argues that the key difference between the two museums lies in their contrasting approaches to pedagogy and state intervention. By comparing the rhetoric, exhibition strategies, and institutional frameworks of the two museums, the paper explores the tensions between autonomy and paternalism, education and discipline, care and control. It asks how museums responded to crises surrounding labor exploitation, epidemics, urban poverty, and bodily degeneration, and how modernist concepts such as hygiene, vitality, and eugenics became embedded in visual culture and welfare politics.

Christian Dewald (Kooperative „das kino co-op“, Wien) 
Sozialismus als Erziehungsbewegung. Praktiken der Zentralstelle für das Bildungswesen der SDAP in Wien vor 1934 

Zentrale Annahme aller sozialistischen Erziehungstheorien ist die Vorstellung, dass das politische und soziale Abhängigkeitsverhältnis, in dem sich die Arbeiterklasse befindet, nicht nur ein rein wirtschaftliches ist, sondern auch geistig-kulturelle Dimensionen umfasst. Wie können also die Ziele der neuen Menschenbildung – Erziehung zu Gemeinschaftlichkeit (internationales, solidarisches Fühlen); Selbsttätigkeit (aus eigenem Antrieb handeln; Selbsterziehung) und Erziehung zur Bewusstheit (soziologisches Denken, sozialistisches Wollen) – erreicht werden? Der Beitrag verfolgt die Institutionengeschichte (1908–1934) der Sozialistischen Bildungszentrale der SDAP in Wien aus der Perspektive historischer Bildungsforschung. Dabei sollen die austromarxistische Arbeiterbildungstheorie und ihre Verhandlungen der Fragen von Erziehung an den Praktiken der Bildungszentrale untersucht werden. Neben „Buch“ und „Vortrag“ rücken vor allem „Lichtbildvorträge“ und „Schmalfilme“ sowie „Exkursionen/Studienreisen“ und „Feiern“ ins Zentrum einer Pädagogik der Erfahrung, der Gefühle und des Erlebens – Erziehung als Einleitung von Selbsterziehungsprozessen. 

Joachim Schätz (University of Maryland, College Park, USA) 
Fritz Zvacek. Filmarbeiten eines Mitarbeiters des Filmreferats der Zentralstelle für das Bildungswesen der SDAP (Online) 

Für den Großteil der 1920er Jahre hatte die Wiener Sozialdemokratie ihre Filmaufträge privaten Firmen anvertraut. Erst zum Ende des Jahrzehnts nahm, begünstigt vom Schmalfilm und informiert von der organisierten Amateurfotografie, eine parteieigene Filmproduktion Gestalt an. Deren Zentrum war die Zentralstelle für das Bildungswesen. Eine prominente Rolle in dieser neuen filmischen Öffentlichkeits- und Bildungsarbeit spielte Fritz Zvacek, Pressefotograf, Mitglied der Arbeiterfotogruppe der Naturfreunde Meidling und Vorstandsmitglied der Sozialistischen Kunststelle. Meine Präsentation skizziert Kontexte seiner Filmarbeit und stellt seine beiden erhaltenen Filme vor: die Wahlwerbung Schach der Wohnungsnot (1930) und den Gewerkschaftsfilm Frauenleben – Frauenlos (1931). 

Katrin Pilz (Universität Wien/Université libre de Bruxelles, Ludwig Boltzmann Institute for Digital History, Wien) 
Auflösung, Übernahme, Neubewertung: Zur Liquidierung der Zentralstelle für das Bildungswesen 

Nach der Übernahme der Zentralstelle für das Bildungswesen durch die Staatspolizei im Februar 1934 wurde auf Anweisung des BM für Unterricht das Inventar der Abteilung für Film, Lichtbilder und Schallplatten im Mai dem Österreichischen Lichtbild- und Filmdienst übergeben. Die Bemühungen der Vertreter*innen der Bildungszentrale, diese wichtige („psychologisch wertvolle“) Anlaufstelle für die Arbeiterschaft aufrechtzuerhalten und fortzuführen, blieben erfolglos. Kürzlich wiederentdeckte Akten, die Abwicklung und Übernahme der audiovisuellen Bildungsmaterialien belegen, bieten nicht nur Einblicke in die politischen und wirtschaftlichen Interessen an der kulturellen und finanziellen Nutzung des Bestandes. Sie geben auch Aufschluss über Ablauf, Absichten und Argumente bei der erzwungenen Auflösung und Übernahme relevanter Bildungseinrichtungen sowie über die Bewertung ihrer Sammlungen im Jahr 1934. Während Landkarten, Wandtafeln und Musikschallplatten bei den Verhandlungen als vermeintlich unpolitischere Lehrmittel ohne Bedenken für die Fortführung der Volksbildung empfohlen wurden, wurden die vorhandenen Schmalfilme als „politisch bedenklich“ einer gründlichen Prüfung unterzogen, die sich als einschneidend für die (politische) visuelle Volksbildung in Österreich erwiesen hat. 

Sára Bagdi (Kassák Museum, Budapest and Institut für Zeitgeschichte, Universität Wien) 
The Early History of ‘Work’ as it has been Taught in the Unions: Soma Braun’s Work on Prehistory 

In 1924, Soma Braun, who would become head of the Hungarian Social Democratic Party’s educational department ten years later, published his first book dedicated specifically to working-class audiences. He intended it as a general educational publication on prehistory and tribal culture, presenting a materialist, Darwinist account of prehistory and discussing the natural environment, physical appearance, language, religion, and social life of prehistoric and tribal peoples. Besides the writings of Marx and Engels, Braun heavily relied on German-language educational materials produced within the German secularist movement, which offered professional knowledge in areas of social life that had previously been the domain of the church. This amalgamation of social democratic and secularist knowledge production and dissemination was not unique to Braun; it resulted from the late-nineteenth-century restructuring of the state, during which both social democrats and secularist intellectuals claimed social positions on the shared premise that a progressive state should be organized on the basis of rational, scientific knowledge. In my presentation, besides detailing how adult education was embedded in the infrastructure of the Hungarian labor movement, I discuss how Braun applied German-language secularist literature to the Hungarian context, highlighting the differences between the social position of German and Hungarian intellectuals engaged in workers’ education. 

Marion Löffler (Institut für Politikwissenschaft, Universität Wien) 
Karl Polanyi und die Volksbildung 

Karl Polanyi (1886–1964) ist vor allem für sein Spätwerk The Great Transformation bekannt, das er im US-Exil in den 1940er Jahren verfasst hat. Weniger bekannt ist seine Tätigkeit in der Volksbildung, obwohl sich in biografischen Texten immer wieder Hinweise darauf finden. Insbesondere seine Lehrtätigkeit im Rahmen der Worker’s Educational Association in Großbritannien in den 1930er Jahren findet Erwähnung. Doch auch in seiner Zeit in Wien (1919–1933) hielt er von 1929 bis 1933 in Summe 14 Kurse und Vorträge im „Volksheim Ottakring – Zweigstelle Leopoldstadt“, und schon während seiner Studienzeit in Budapest machte er erste Erfahrungen in der Arbeiter*innenbildung. Der Vortrag befasst sich mit Polanyis Überlegungen zur Erwachsenenbildung und ihrer Bedeutung für die soziale Demokratie, die klar als linkes Projekt zu verstehen ist. Dieser Zugang soll vor dem Hintergrund des sogenannten „Neutralitätsgebots“, das auch als „Wiener Methode“ in der Volksbildungsbewegung bekannt wurde, diskutiert werden. Gemeint ist das insbesondere von Ludo Moritz Hartmann (1895–1924), einer zentralen Gründerfigur der Wiener Volkshochschulen, propagierte Prinzip, wonach die Lehre an den Volkshochschulen frei sein solle von politischen und religiösen Wertungen. Damit grenzt sich die Volkshochschule von den Arbeiterbildungsvereinen ab und wendet sich auch gegen den Einfluss der katholischen Kirche auf das Bildungssystem in Österreich. Die Frage ist also: Kann es für Karl Polanyi eine weltanschaulich/politisch neutrale Volksbildung geben, und kann diese Art der Bildung die Demokratie stärken? 

Zoltán Szabó (Institut für Bildungswissenschaft, Eötvös-Loránd-Universität, Budapest) 
Educational Debates in the Hungarian Pedagogical Press after 1945: the Early Postwar Years 

The presentation examines the thematic focus of educational debates in Hungary during the immediate post-Second World War years. The research questions aim to explore how international pedagogical influences appeared in professional discourse, which major points generated tensions within the field, and what other distinctive characteristics shaped contemporary writings. The investigation is based primarily on Magyar Paedagogia (later Magyar Pedagógia), a leading Hungarian professional pedagogical journal, complemented by additional contemporary sources, and applies a thematic analysis approach. The findings show a diverse and dynamic pattern of debates on educational reform and postwar reconstruction, including emerging questions of political education. 

Georg Spitaler (Verein für Geschichte der ArbeiterInnenbewegung, Wien) 
Bildungskonzepte der Sozialistischen Bildungszentrale nach 1945 

Die Bildungs- und Erziehungskonzepte der Sozialdemokratischen Arbeiterpartei (SDAP) zeichneten sich im Roten Wien der Jahre 1919–1934 durch die seltene Verbindung von aufklärerischen Konzepten und – v.a. in Wahlkämpfen – affektiven politischen Kommunikationsstrategien aus, die heute als linker Populismus bezeichnet werden würden. Bildungsarbeit solle „Verstand, Charakter und Gefühl in gleicher Stärke von der Leuchtidee des Sozialismus entflammen […] lassen“, wie es Josef Luitpold Stern 1923 formulierte. Der Beitrag beleuchtet, wie sich in Texten und Materialien der Bildungszentrale – durch deren Blick in die Vergangenheit, auf zeitgenössische politische Kämpfe und durch die Propagierung von in die Zukunft gerichteten Hoffnungen – Konzepte von Bildung und Aufklärung mit einer spezifischen sozialistischen Pädagogik politischer Gefühle verbanden, die eine politische Bewegung formen sollten. Brachte die Zäsur von 1918/19 zwar den Bruch mit der alten Ordnung, so wurde die Verwirklichung des „revolutionären Traumes“, die sozialistische Revolution, von der Sozialdemokratie in die Zukunft verlegt. Nach den traumatischen Einschnitten von 1934 – dem niedergeschlagenen Arbeiter:innenaufstand gegen die autoritäre Regierung Dollfuß – und 1938 – dem „Anschluss“ Österreichs an NS-Deutschland – wurde die Bildungszentrale 1945 wiedergegründet. Der Beitrag fragt nach institutionellen und personellen Kontinuitäten und Brüchen sowie danach, wie sich Parteischulungs- und Bildungsarbeit in Zeiten des Wiederaufbaus und des Kalten Kriegs von den Modellen bis 1934 unterschied. 

Sabine Zelger (Kirchliche Pädagogische Hochschule Wien/Niederösterreich) 
„Zum Lesen verlocken“. Richard Bamberger und das Karl Marx-Institut 

Am Lesen als wichtigem Bestandteil des Projekts des Austromarxismus nach zwölf Jahren Faschismen wieder materiell, kulturell und ideologisch anzuknüpfen, war ein sehr schwieriges Unterfangen. Wie Papier auftreiben, zu Bücherspenden anregen, Marxismus verlebendigen, Lesen wieder attraktiv machen? Auf welche Weise die linke „Sehnsucht des Menschen“ realisieren, erlesen und literarisch vertiefen lassen? Der Beitrag zeigt anhand von Textspuren des Mittelschullehrers Richard Bamberger, wie von 1945 bis 1948 die sozialistische Förderung des Lesens diskutiert und organisiert und dabei die Grundlage für eine sozialwissenschaftlich fundierte Lesetheorie und -praxis geschaffen wurde. Dazu wird Strategien und Auseinandersetzungen zum Aufbau von Lesekultur und des Karl Marx-Instituts nachgegangen. Inwiefern die politik- und leseerzieherischen Bestrebungen zwischen Überzeugen und Verlocken changierten und Fragen zu Allgemein- und Arbeiterbildung, bürgerlichen und gesellschaftskritischen Werken, Literatur und Schund aufgeworfen wurden, ist Thema des Vortrags – und nicht nur für den Österreichischen Buchclub der Jugend, den Bamberger 1948 gründete, sondern auch mit den großen Lesestudien und in der Kultur der Digitalität längst wieder von Interesse für lesedidaktische Bemühungen. 

Ivana Mihaela Žimbrek (Institut für historische Sozialforschung, Arbeiterkammer Wien) 
Knowledge on Housing in Workers’ Education in Yugoslavia, 1950s–1970s 

This presentation analyzes modern housing as an important topic in workers’ education in Yugoslavia from the 1950s to the 1970s. The rapid construction of mass housing estates in this period was accompanied by the production and dissemination of knowledge on modern housing, which appeared in various public and semi-public spaces, ranging from primary schools, workers’ universities, to magazines, architecture guidebooks, and department stores. In the public education system, knowledge on modern housing was an important element in adult education in workers’ and people’s universities, where it was introduced thanks to the institutionalization of home economics as a science on modern households. The first part of the presentation more generally describes two particular institutions of knowledge production and dissemination in Yugoslavia: (1) home economics as a scientific discipline and field of activism of Yugoslav women’s organizations centered on the modernization and socialization of household work, and (2) workers’ and people’s universities as widespread institutions for adult education. The second part of the presentation brings them together by analyzing the role of modern housing in the curriculum of the Workers’ University in Zagreb in the 1960s and 1970s. By illustrating how the body of knowledge on modern housing became free and publicly accessible for diverse audiences, including the workers, the presentation argues that housing as a welfare benefit in Yugoslavia extended beyond the mere provision of physical apartment space to encompass systems of modernizing knowledge and practices. 

Biographies

Sára Bagdi 
Studium der Kunstgeschichte und der Ästhetik an der Eötvös-Loránd-Universität. Forschungsaufenthalte in Leiden und Warschau. Seit 2021 Doktorandin am Lehrstuhl für Ästhetik mit dem Promotionsprojekt: Otherings in der Geschichte der ungarischen Arbeiterbewegung. Derzeit Mitarbeiterin des Editionsprojekts im Kassák-Museum: Briefwechsel von Lajos Kassák und Simon Jolán 1919–1928 bzw. des Projekts Tackling Empire der Universität Wien, das sich mit den Beziehungen Österreichs und Ungarns zur außereuropäischen Welt in der Zwischenkriegszeit beschäftigt. 

Christian Dewald 
Studium der Theaterwissenschaft, Germanistik und Philosophie sowie der Bildungswissenschaft an der Universität Wien. Filmhistoriker und Pädagoge. 1990 Mitbegründer der unabhängigen Forschungskooperative „das kino co-op“ Wien/Berlin. 1995 Promotion zum Doktor der Philosophie an der Universität Wien. Forschungsarbeiten mit den Schwerpunkten österreichische Filmgeschichte, Arbeiterbewegung, Rotes Wien, Exil, Reformpädagogik und historische Bildungsforschung. Assoziierter wissenschaftlicher Mitarbeiter (Senior Researcher) am Ludwig Boltzmann Institute for Digital History, Wien. 

Amália Kerekes 
Studium der Hungarologie und Germanistik an der Eötvös-Loránd-Universität. Seit 2001 Mitarbeiterin am Germanistischen Institut der ELTE. Promotion über das Spätwerk von Karl Kraus, Habilitation mit der Monografie Wartezeit. Studien zur Geschichte der ungarischen Emigration in Wien 1919–1926. Teilnahme an mehreren Forschungsprojekten zur Geschichte der kulturellen Kontakte in der Habsburgermonarchie und in der Zwischenkriegszeit. Buchprojekt über die Rezeption der deutschsprachigen Kultur in den 1960er Jahren in Ungarn. 

Marion Löffler 
Privatdozentin Dr. Mag., ist Politikwissenschafterin an der Universität Wien; sie lehrt und forscht insbesondere zu Staats- und Demokratietheorien, Parlament und Debattenkultur, sowie Populismus und politische Männlichkeiten. Zuletzt veröffentlicht: Eva Kreisky: Diskreter Maskulinismus. Kritische Zeitdiagnosen, herausgegeben und eingeleitet von Marion Löffler, mit einem Vorwort von Birgit Sauer (Frankfurt/New York: Campus 2024). 

Eszter Őze 
Studium der Kunstgeschichte, der Ästhetik und der Museologie an der Eötvös-Loránd-Universität und an der Universität für Bildende Künste. 2021 Promotion mit einer Arbeit über die Konstruktion des Arbeiterkörpers und die Ansätze in der Volksgesundheit in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Seit 2020 Oberassistentin an der Universität für Bildende Künste, seit 2021 Mitarbeiterin am Forschungsinstitut für Mitteleuropäische Kunstgeschichte. 

Katrin Pilz 
Historikerin und Kulturwissenschaftlerin mit Schwerpunkt auf der visuellen Medizin- sowie Stadt- und Gendergeschichte sowie Geschichte des Lehrfilms. Ihre Dissertation zur medizinischen Kinematografie in Brüssel und Wien ist Teil eines gemeinsam betreuten PhDs an der Université libre de Bruxelles und der Universität Wien. Sie war an zahlreichen interdisziplinären Forschungsprojekten und Ausstellungen beteiligt. 2024 erhielt sie den Mannagetta-Preis der Österreichischen Akademie der Wissenschaften für Geschichte der Medizin. Sie war als Key Researcher im FWF-geförderten Projekt „Praktiken des Lehr- und Unterrichtsfilms in Österreich“ am LBI for Digital History tätig. Zuletzt leitete Pilz das Projekt „Adolf – Optikus – Nichtenhauser: Eine Wiener Exilgeschichte“ sowie das Editionsprojekt „Julius Tandlers Tagebücher“ (MA7 Stadt Wien Kultur). Derzeit arbeitet sie als wissenschaftliche Mitarbeiterin im Projekt „Wienerbørn. Die internationale Hilfe für die Wiener Kinder nach 1945.“ 

Joachim Schätz 
Film- und Medienwissenschaftler, ist Senior Researcher am Ludwig Boltzmann Institute for Digital History, Wien, und 2025–2026 Visiting Researcher an der University of Maryland, College Park. Er leitet derzeit das Forschungsprojekt Lehrfilmkomik: Lachen und/über Lernen (2025–2028, FWF J4882). Im Rahmen anderer Drittmittelprojekte forschte er zu Lehrfilmpraktiken, Reisemedien, Industrie- und Werbefilm und der Film- und Fotokultur des Roten Wien. Von 2019 bis 2024 war er als Universitätsassistent am Institut für Theater-, Film- und Medienwissenschaft der Universität Wien tätig. 

Georg Spitaler 
Dr. phil. PD, Politologe und Historiker, forscht am Verein für Geschichte der ArbeiterInnenbewegung (VGA) und lehrt an der Universität Wien. Zahlreiche Publikationen zu den Forschungsschwerpunkten Arbeiter*innengeschichte, Politische Theorie und Cultural Studies, Fragen des Politischen im Sport. 2019/20 Co-Kurator der Ausstellung Das Rote Wien 1919–1934 im Wien Museum MUSA. Mitherausgeber von Das Rote Wien 1919–1934. Ideen, Debatten, Praxis (Basel 2019) und The Red Vienna Sourcebook (Rochester/New York 2020). Aktuelle Monografie: Hilde Krones und die Generation der Vollendung. Eine Spurensuche (Wien 2024). 

Zoltán András Szabó 
Oberassistent am Institut für Bildungswissenschaft der Eötvös-Loránd-Universität. Teilnahme an den Projekten „Centre and periphery in cosmopolitan Central European urban education: a comparative analysis of four capital cities in the late 19th and early 20th century“ sowie „Geschichte und Gegenwart der ungarischen Bildungswissenschaft – Entwicklung der Disziplin, wissenschaftliche Kommunikation (1970–2017)“. Forschungsschwerpunkte: bildungswissenschaftliche Diskurse in Mitteleuropa, interdisziplinäre Ansätze in der Pädagogik. 

Marie-Noëlle Yazdanpanah 
Kulturwissenschaftlerin und Historikerin. Sie war seit 2010 wissenschaftliche Mitarbeiterin am Ludwig Boltzmann Institut for Digital History in Forschungsprojekten an der Schnittstelle zwischen Forschung und Vermittlung, zum Roten Wien (The Red Vienna Sourcebook) und im FWF-Projekt „Praktiken des Lehr- und Unterrichtsfilms in Österreich“. Außerdem ist sie in Ausstellungs- und Vermittlungsprojekten tätig (z.B. Frauenpolitik in der Ausstellung Das Rote Wien im Wien Museum oder im Forschungskollektiv Einküchenhaus). Aktuell forscht sie zu „Visual Culture und Consumer Culture in der Wiener Bildillustrierten ,Die Bühne‘“. 

Katalin Teller 
Studium der Slawistik und der Germanistik an der Eötvös-Loránd-Universität. Seit 2008 Mitarbeiterin am Lehrstuhl für Ästhetik der ELTE. Promotion über die Sprachkritik in der österreichischen Literatur, Habilitation mit einer Monografie über die Zirkuspantomime. Teilnahme an mehreren Forschungsprojekten über die Migrationsgeschichte in der Habsburgermonarchie, den Ersten Weltkrieg und die Reisefilme. 

Sabine Zelger 
Literaturwissenschafterin und -didaktikerin in Wien. Hs. Professorin an der KPH Wien/NÖ. Lehrt und forscht im Bereich Primar- und Sekundarstufe Deutsch, insbesondere im Bereich Literaturdidaktik und politische Bildung im Deutschunterricht. Letzte Publikationen: Politische Dimensionen der Deutschdidaktik. Einblicke – Kontroversen – Ausblicke (=Positionen der Deutschdidaktik 21) Berlin: Peter Lang 2025. Gem. mit Matthis Kepser; Frieden (ide 4/2024). Gem. mit Werner Wintersteiner; Ökonomie und Deutschunterricht (ide 3/2023). Gem. mit Uta Schaffers. 

Ivana Mihaela Žimbrek 
Research Fellow at the Institute for Historical-Social Research at the Chamber of Labor in Vienna, Austria. She holds a PhD in Comparative History from Central European University, where her dissertation examined the development of department stores and the modernisation of retail and urban space in socialist Yugoslavia from the 1950s and 1970s. She is currently a teaching fellow at the CEU academic solidarity program, the Invisible University for Ukraine. Her work on the social, urban, labor, and gender histories of Central and Southeastern Europe in the twentieth century has appeared in the European Review of History and Labour History.

The conference is supported by the "Osztrák-Magyar Akció Alapítvány / Stiftung Aktion Österreich-Ungarn" and the Hungarian National Museum Public Collection Centre – Petőfi Literary Museum.